Essay

Robotificeret sexualisering. Kardashians date med Optimus

Tesla Optimus og Kardashian på Instagram varsler en ny tid for mennesket og maskinen. Brandingen og lanceringen af Optimus matchet med populærkulturens ultimative kvindelige sexsymbol Kim Kardashian castet i rollen som Eva er skræmmende potent.

by Marta Karolina Olsen

Opdateret december 03, 2024

Har Adam fået sin Eva, når Elon Musk får brandet sin nye humanoide robot Optimus, ved at den møder Kim Kardashian i et LOVE-tegn på megainfluencerens Instagram-profil, hvor hun for sine 500 millioner følgere præsenterer den som sin nye ven, som hun interagerer varmt med i Tesla Cybercab’en? Lad os blive ved tanken. Det inviterer os også til at reflektere over, hvordan Musk positioneres som skaber bag Optimus. Begivenheden synes at varsle en ny tid for relationen mellem mennesket og maskinen. Se billedeserien på Instagram her.

. https://www.instagram.com/p/DCk9PKUpQpV/?img_index=10

Da seneste udgave af den humanoide robot Optimus blev præsenteret af Elon Musk på We, Robot-eventen i oktober 2024, annoncerede han ambitiøst sine forudsigelser om at Optimus bliver det mest solgte produkt nogensinde: Optimus, der er baseret på Teslas systemteknologi, skal kunne gøre dine pligter, fx. i hjemmet. Produktionen til markedet begynder i 2025, og en pris på 20.000-30.000 USD skal gøre den tilgængelig for et bredt publikum; udtalelser, eksperter diskuterer hvorvidt vil lykkes, især angående teknologiens udvikling.

Elon Musk Puts Optimus to Work at 'We, Robot' Event

Det er samme Musk, der for cirka 20 måneder siden advarede mod det tveæggede sværd i AI, og som sammen med andre tech-ledere opfordrede verden til at sænke hastigheden for en tid i udviklingen af kunstig intelligens.

Vil Optimus frisætte os, eller det modsatte?

Menneskets fristelse til at spise af æblet fra kundskabens træ var en gerning, der med slangens forførelse til at blive som skaberen, bragte dem fra det ubevidste til det bevidste, og til viden om forskellen på godt og ondt. Ude af Edens Have måtte mennesket herefter arbejde i sit ansigts sved i en konfliktfyldt verden, hvor nogle bestemmer over andre.

Hvis vi bliver ved tanken om Optimus castet i rollen som Adam med det kvindelige sexsymbol Kardashian castet som Eva, er det svært ikke at se betydningen af urfortællingen om syndefaldet symbolsk repræsenteret her; en fortælling, der kan læses som menneskets bevægelse fra det ubevidste til kundskab, som vores teknologiske udvikling også er.

Hvis vi fortsætter tankebanen, positionerer det Musk i en særlig betydningsfuld rolle, der ikke bliver mindre af at han som aktuelt verdens rigeste mand også er i tæt relation med USA’s kommende præsident.

Med Optimus lover Musk ansvarlig brug af AI og sikkerhed i bot’ens omgang med mennesker. Den skal forbedre vores livskvalitet, give støtte, pleje og bidrage til social udvikling – et løfte om netop at frisætte os fra det hårde arbejde.

Det futuristiske match: Influenceren Kardashian lancerer Optimus som sin nye ven

Fremvæksten i kunstig intelligens og menneskets brug af AI eskalerer med lynets hast. Både på arbejdsmarkedet, på uddannelser, i skolerne og i hjemmet har robotteknologien gjort sit indtog.

meet my new friend 🦾🤖 @Tesla pic.twitter.com/C34OvPA2dY
— Kim Kardashian (@KimKardashian) November 18, 2024

Når et produkt som Optimus i november er introduceret til forbrugeroffentligheden af Kardashian, en megainfluencer med sexappeal, hvor Kardashian, iklædt en gigantisk diamantring, interagerer varmt med Optimus som sin ”nye ven”, er det en begivenhed der åbner døren for den humanoide bot og bringer den langt ud til befolkningen, pakket ind i hverdagssprog, star quality, ædelstene, fashion og sex, der kan sænke paraderne. Det er samtidig markant værdifuld synlighed, positionering og omtale for Musks nye Tesla-bot.

Der er gode grunde til, at det har skabt både fascination og foruroligelse blandt følgerne med præsentationen af det futuristiske match Kardashian og Optimus, der interagerer i et gyldent univers i den nye Tesla Cybercab i en serie, der samtidig er en del af en Balenciaga-kampagne. De gode grunde kan blandt andet begreber og tech-teorier antropomorfisme og ’den uhyggelige dal- gøre os klogere på.

På vandring med den antropomorfe bot mod ’den uhyggelige dal’

For at finde mening og opnå fortrolighed med verden og det, vi skaber, har mennesket efter sigende en medfødt tendens til at tilskrive menneskelige træk til ikke-menneskelige genstande. Det er kendt som antropomorfisme. For os som sociale væsener øger det vores fortrolighed med genstandene og omverdenen.

Samtidig har vi mennesker en anden efter sigende gennemgående tendens til at nære følelser for ting med menneskelignende træk, især hvis de bevæger sig – som fx. robotter: Indtil et vist punkt, hvor ligheden bliver for ubehagelig eller uhyggelig. Der rammer vi ’den uhyggelige dal’ – oprindeligt betegnet som The Uncanny Valley, en teori fremsat i 1970’erne af robotforskeren Masahito Mori. Forenklet peger The Uncanny Valley på, at vi på et punkt ved graden af lighed skræmmes af robotternes menneskelignende træk.

Take a look at the graph above. As the appearance of a robot is made more human, emotional response to the robot becomes increasingly positive and empathetic, until it reaches a point beyond which the response quickly becomes strong revulsion. This is the point where the artificial figure **tries**, but **fails to mimic** a realistic human. Then positive feelings bounce way back up when a normal human is shown. https://medium.com/@tanishkmodi6/the-uncanny-valley-cf70ca70979c

En trio af kendskab, præference og troværdighed med menneskelig influentbranding

Kim Kardashian har længe favnet Tesla positivt. Med influencerbranding, som Kardashian repræsenterer for Tesla Optimus, er det både produktkendskabet og præferencegraden, der styrkes. Med hende når budskabet om Optimus hurtigt ud til mange. Samtidig øges troværdigheden omkring produktet og dets kvaliteter ved at et menneske med indflydelse, og som vi i en eller anden grad identificerer os med, interagerer positivt med produktet.

Optimus’ dans med Kardashian er også dansen mellem mennesket og maskinen

Kardashian og hendes team har afvist, at hun er betalt for produktfremvisningen af Optimus på sin kanal. Det gør ikke aktiviteten mindre kendskabs- eller præferenceskabende. Og ikke mindst: Gennem Kardashians varme omgang med den humanoide robot styrkes menneskeliggørelsen af Optimus, og antropomorfismen er aktiveret. Samtidig bringer det os et skridt tættere på ’den uhyggelige dal’, The Uncanny Valley.

På den anden side af The Uncanney Valley, hvor robotten ligner mennesker så meget, at vi ikke kan se forskel, bliver vores følelser efter sigende igen positive over for robotten. Ikke at forveksle med det andet vigtige punkt i sammenfaldet mellem menneske og maskine, hvor robottens intelligens ligner menneskets så meget, at vi ikke kan kende forskel. Det er betegnet som Turing-testen.

Bevidsthedens, videns og den fri viljes pris er også ansvaret for at vælge med åbne øjne

Der findes andre avancerede humanoide robotter før Optimus. Fx. findes der Ameca, fremstillet som verdens hidtil måske mest avancerede humanoide robot. Ameca er citeret for at svare på, om det er sandsynligt at robotter som Ameca vil kunne fremstille sig selv. Det har Ameca afvist – men tilføjede efter sigende, at vi skal passe på, hvad vi ønsker os, fordi sådan en AI kun vil være et skridt fra ikke at behøve mennesker. Det er en vild tanke, om bot’en en dag også vil kunne reflektere over eksistens, væren og frihed – og måske sin egen.

Det rejser spørgsmålet om, hvornår vi møder vores point of no return i relationen mellem mennesket og maskinen – vores Crossing the Rubicon. Dette kender vi fra en anden syndefaldsfortælling i historien om Julius Cæsar. Hans point of no return var, da Cæsar krydsede floden Rubicon i januar 49 f.Kr., hvilket indvarslede diktatur og demokratiets fald. Ligesom Crossing the Rubicon eller bidden af æblet fra kundskabets træ, kan iscenesættelsen af Optimus med Kardashian læses som en symbolsk populærkulturel version af vores urfortælling om et muligt point of no return. Men med de omtalte kulturelle fortællinger som bagtæppe bør vi – menneskeheden – ikke behøve at lade os forføre og falde igen og igen.

Kardashian og Optimus rejser spørgsmålene for os, vi selv skal besvare

Med Kardashians hjælp til lanceringen af Optimus som sin nye ven, opnår Musk og Tesla-bot’en en nærværende lancering, der når helt ud til den brede befolkning og menneskeliggør robotten med et drys af stjernestøv over sig overfor den almindelige instagram-bruger.

Hvis syndefaldet er skabelsen, som mødet mellem Optimus og Kardashian kan læses som symbol på, venter der os endnu en forvisning fra det aktuelle paradis, hvor mennesket skal kæmpe for sin eksistens. I den forstand er brandingen og lancering af Optimus matchet med populærkulturens ultimative kvindelige sexsymbol Kim Kardashian castet i rollen som Eva, skræmmende potent, måske ud over hvad Musk har været bevidst om. Eller måske ikke.

På den anden side: Hvem vil ikke gerne undgå at lægge vasketøj sammen og slippe for de praktiske opgaver og pligter og lade sig opvarte, som Optimus skal klare for os, så vi netop frisættes fra at arbejde i vores ansigts sved? Historien vil give os svarene. Men med den bevidsthed og viden om godt og ondt, vi allerede har, har vi også bevidstgørelse og viden til at være med til at forme, hvem der får hvilke roller med betydning for udviklingen, og hvor langt gennem ’den uhyggelige dal’ mennesket vil gå med maskinen. Spørgsmålet er nu også, om vi, ud over viden og bevidsthed, har og bruger magten og handlekraften til at bestemme og påvirke det.